译场
书
- 万佛归宗：佛教流派的分化 · 心安处是故乡
王舍城结集时的第一声罄响，决定了佛教未来的命运。从印度到长安，从寺院到民间，每一次经典的翻译、每一场教义的辩论、甚至斋堂里的一粥一饭，都在悄然塑造着佛法的不同面貌。本书穿越二十多个历史现场：鸠摩罗什译经时的艰难抉择，禅堂中不立文字的沉默对抗，写经生笔下微妙的字句变迁，乃至近代庙产兴学的锣声……它揭示，佛教从未有一个凝固不变的核心，所谓‘正统’与‘异端’，往往是文明碰撞与生存智慧的结果。万佛何以归宗？答案或许就在每一次本土化的创造之中。
- 石经未刻之前…觉悟者”身份被淡化了，他的哲学内核被遮蔽了，他变成了一个功能性的存在：你跟他许愿，他还你灵验，交易完成。但寄生也有好处。好处是它活下来了。在译场还没有建立、经典还没有翻译、僧团还没有形成的漫长真空期里，这种寄生是佛法唯一的生存方式。如果它一上来就端着——我是觉悟者的法，不是供你求财求…
- 格义者的困境…了佛经——不是一部两部，是系统性的。他在洛阳住了二十多年，译出了三十多部经。 这个数量，在当时的条件下，是惊人的。要知道，他不是在设备齐全的译场里工作。他多半是在某个胡商的浮屠祠里，对着贝叶经，口诵梵文，再由一个粗通文墨的汉人助手笔录成汉语。没有梵汉词典，没有前人译本可以参考，没有校…
- 鸠摩罗什的苦长安逍遥园译场里，最先传出来的，不是诵经声，不是辩驳声，是笔落在竹简上的声音。那声音很轻，轻到像雪落在瓦片上。 但如果你站在西明阁外，隔着竹帘往里看，你会…