大谷探险队
书
- 1902-2002：远去的佛陀 中国佛教艺术的百年流散之路 · 末野星球
当龙门石窟的帝后礼佛图被凿成碎块运往大洋彼岸，当广胜寺的壁画为换取修缮经费被整墙剥离，中国佛教艺术便开始了漫长的“脱离原境”之旅。这不仅是物质的流失，更是文化解释权的转移。古董商的账本、探险队的切割痕迹、博物馆玻璃柜里的灯光，共同将这些圣物重塑为“亚洲艺术”。本书以三十个具体物证与人物命运为锚点，穿透道德审判的迷雾，还原文物在拍卖行、库房与展厅间流转的真实机制。
- 大谷的行李箱…到中国、再到日本的那些古道。他要亲眼见到沿途的寺院遗址、石窟造像、壁画经卷。他要把实物带回日本。这个决定改变了西域许多遗址的命运。## 一 大谷探险队一共进行了三次考察。第一次在1902至1904年，大谷本人带队；第二次在1908至1909年，由橘瑞超和野村荣三郎负责；第三次在1910至1…
- 亚洲艺术的发明…饲料的记录之间，仿佛“决定剥取”壁画与“决定歇脚”是同一类事务——都是旅途中的日常。 他当时正站在吐鲁番盆地火焰山南麓的柏孜克里克千佛洞前。大谷探险队的雇工们已经备好了锯子和凿刀。洞窟内部，回鹘高昌时期的画工们用矿物颜料绘制的佛像、供养人、飞天和曼陀罗，在八百年的沉寂之后，第一次被手电筒的…
- 替身的伦理…用了一句话：“满目疮痍，肢体不全。”勒柯克世纪初用狐尾锯切走壁画后留下的矩形空白还在。斯坦因用麻布糊取泥皮卷走的供养人像留下的疤痕还在。日本大谷探险队剥离后暗色岩壁上浅淡的印痕还在。风沙、雨水、人为刻画加在一起，洞窟在加速衰老。 阎文儒他们做的事，是在这一切发生了之后，给面目模糊的东西留下…